Slijeđenje Poslanika ﷺ
Hasana Kafija Pruščak je kazao: „Nema puta osim Poslanikovog puta, nema istine osim istine koju je on donio, nema zakona osim zakona po kojem je on postupao, nema vjerovanja (akide) osim na način kako je on vjerovao.
Niko ne može stići do Allahovog zadovoljstva i Njegovog Dženneta osim slijeđenjem Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i formalno i suštinski.
Nije vjernik onaj ko ne vjeruje u ono što je prenio, ko se ne pokori njegovim naredbama, bez obzira radilo se o djelima srca ili vanjskim djelima.“1
Slijeđenje Poslanika se ogleda u ubjeđenju (vjerovanju), u djelima, u riječima, kao i u ostavljanju onoga što je on ostavio.
Što se tiče pitanja vezanih za ubjeđenje, rob mora da vjeruje i smatra sve ono što je i Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vjerovao, na način kako je vjerovao, i zbog toga što je on tako vjerovao.
Što se tiče slijeđenja u postupcima, tj. djelima, rob treba da radi sve ono što je i Poslanik činio, na način kako je on to činio, i zbog toga što je on to činio.
Što se tiče slijeđenja u riječima, rob treba da primjenjuje ono što se iz njih razumije, i značenja koja iz njih proizlaze, a ne samo da ih jezikom izgovara i ponavlja.
Primjer slijeđenja u postupcima jeste namaz za koji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: „Klanjajte onako kao što ste vidjeli da ja klanjam.“2
Stoga, treba da klanjamo na način kako je to radio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.
Što se tiče slijeđenja u ostavljanju onoga što je on ostavljao, to znači da ne činimo ono što on nije činio, nego da sve što je Poslanik ostavio i mi to ostavimo, na način kako je on to ostavio i zbog toga što je on to ostavio.
U narednim stranicama pojasniće se neke stvari vezane za slijeđenje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, poput hukma – statusa, pravila i principa, znakova i pokazatelja, kao i prepreka za slijeđenje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
