Šefa’at za Ebu Taliba, kako bi mu se ublažila kazna
Ova vrsta šefa’ata posebna je samo za Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, odnosno za njegovog amidžu Ebu Taliba.
Dokaz ovome je predaja koja se bilježi u dva Sahiha, da je El-Abbas b. Abdulmuttalib kazao: „Allahov Poslaniče, jesi li čime pomogao EbuTalibu? On te je branio, pazio i srdio se (na druge) zbog tebe!” “Da, on je u plićaku Džehennema. A da nije bilo mene, bio bi u najdubljim dijelovima Džehennema.” – odgovori on.[1]
Od Ebu Seida Hudrija, radijallahu anhu, prenosi se da je čuo Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kada mu je spomenut njegov amidža, da je rekao: “Možda će mu koristiti moje zauzimanje na Sudnjem danu, pa da bude bačen u plićak vatre koja će mu dopirati do članaka, ali će mu od nje ključati mozak.”[2]
Iz navedenog zaključujemo da je razlog zauzimanja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za olakšanje kazne Ebu Talibu bio njegovo pomaganje i odbrana Poslanika. Zbog toga će on od svih stanovnika Vatre (nevjernika) imati najblažu kaznu.
Ibn Abbas, radijallahu anhuma, pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Najblažu kaznu među stanovnicima Džehennema imaće Ebu Talib; na nogama će imati vatrene papuče od kojih će mu mozak ključati.”[3]
Ovdje treba napomenuti da se radi o šefa’atu koji je olakšanje, a ne o onom zbog kojeg će Ebu Talib biti izvede iz Vatre, jer on je umro kao nevjernik.
[1] Bilježi ga Buhari, br. 6208, i Muslim, br. 209.
[2] Bilježi ga Buhari, br. 3885, i br. 6564, i Muslim, br. 210.
[3] Bilježi ga Muslim, br. 212.
