Razlika između šefa’ata kod Allaha i šefa’ata kod ljudi

Nema sumnje da šefa’at kod Allaha, čije smo uslove pojasnili, nije isti kao šefa’at kod ljudi.

Šefa’at kod Allaha ima svoje šartove, uslove i on će biti na Sudnjem danu, ili kada se uđe u Džennet, dok šefa’at između ljudi nema uslova i on biva na dunjaluku.

To se može pojasniti u sljedećem:

Jedna od najvećih razlika jeste što se šefa’at kod ljudi može desiti bez dozvole za onoga za koga se zauzima ili bez zadovoljstva sa njim, što ukazuje da stvorenje na stvorenje može uticati, za razliku od šefa’ata kod Allaha koji se neće desiti dok Allah to ne dozvoli zagovorniku i dok ne iskaže Svoje zadovoljstvo sa onim za koga se zagovara.

U Allahovim rukama je sve, desiće se ono što On hoće, a ne može da se desi ono što On neće, i niko na Njega ne može uticati.

Pojašnjavajući ovo, Ibn Tejmijje veli: „Imajući u vidu da se kod Allaha niko neće moći zauzimati dok mu to ne bude dozvoljeno i da se neće moći zauzimati osim za onoga s kim On bude zadovoljan, onda znamo da zagovarači neće imati saučesnike, kao što je slučaj kada se stvorenje (ljudi) zauzima kod drugog stvorenja (čovjeka).

Stvorenje se zauzima kod njemu sličnog, ili nekog ko je iznad ili ispod njega, bez bilo kakve dozvole, i ovaj drugi mora to da prihvati, ili iz želje za njim, ili za onim što on posjeduje od moći, ili zbog neke koristi ili zaštite od zla, ili zbog straha ili ljubavi, ili pak kao vid protuusluge ili saradnje, ili zbog nekog drugog razloga.“[1]

[1] Medžmu’ul-fetava, 14/381.